尚德重组第一步惹分歧 依然存被并购可能

這種投影法加上一點點三維透視，但仍顯示了地球的絕大部分。

這種不找當事人直接溝通所帶來的毀滅式後果，比無法溝通嚴重得多，原因如下。就像你的身體有兩個保持健康的系統，一個專門汲取、處理養分，另一個保護你不受病毒感染一樣，強壯而有韌性的四號角落關係也一樣。

若是沒有這種施與受，嫌隙迅速滋生，感染開始擴散：受害的不僅是這個關係，所有相關人等的情緒與正面交往關係都蒙其害。他（你）根本是個神經病。如果我生你的氣，或被你傷害或不同意你的看法，我得直接與你談（你也需要我與你談），以找出解決問題的辦法才是。我要C站在我這一邊，一起對付你。根據傳說，飛機與船隻一旦闖進這個地區很容易就會不見蹤影。

我覺得你做了傷害我的事，讓我成為受害者，你是迫害者。我在這第三人面前抱怨你，說你怎麼兇、怎麼狠、怎麼壞、怎麼欺負我等等因此，文青不追求花俏的外表，而是厚實的品質，甚至不太在意價格。

對文青的嘲弄並不是21世紀的特產。這不只是嬉普士較重復古、文青偏好簡約這種風格的不同，兩者的著重之處也有細緻但關鍵的差異：嬉普士重反骨的窄度，文青重文藝的深度。許多追求著文青形象者，落入了個不甚討人喜歡的風尚，那就是「偽雅」。」偽文青的偽雅，就是期望人們忘記他庸俗的本質，以為他完全屬於文藝社群。

不過，這樣的文青哪有什麼問題呢？文藝的深度與生活的品質並非不能共存，真正使文青一詞成為嘲諷的對象，使文青成為偽文青的，另有其事。沒有支撐的華美文字，便是囈語般的文青體。

例如文青必備的Mac，設計簡約、工藝精良，更無微不至的考量藝術創作者的需求。藝文一但成為主流，確實很少有創作者能頂住流量的壓力，持續保持創作的靈魂。我們透過選擇市場上的圖像、時尚和生活方式中來定位真實自我，這些又反過來成為我們看待彼此的工具。偽文青也厭俗，卻不是排斥過度商業的庸俗，而是想獨佔陽春白雪般的優越感。

漫威太免洗、好萊塢太商業、甚至文藝片都太做作，只有院線沒有上映，歐陸小國的獨立電影才稱得上藝術。不但貽笑大方，還連帶弄臭了真文青，就是因為偽文青模仿了形貌，卻失去了本質。早自19世紀開始，就有人抱怨「那些出入劇院，聽一首象徵主義的詩歌就會暈厥的做作女士們」。確實，兩者都崇尚文藝與反骨，近年也都備受嘲弄，甚至到了劍橋辭典已把不從主流的嬉普士定義成「強烈受近來的流行與想法影響的人」的程度。

姑且不論思想是不是真材實料，在上百字就要「長文注意」的臉書，怎麼傳達深刻呢？於是抽象變成空泛，情感成了無病呻吟。例如草東沒有派對以黑馬之姿奪得金曲獎後的風波。

文青在網路上備受嘲弄也好幾年了，但一直不甚明瞭的是，當我們在嘲諷文青時，我們在嘲諷什麼？說到文青，許多人會立即想到是東方版的「不從主流」嬉普士（hipster）。社群媒體鼓勵人們用輕薄短小的文字，分享光鮮亮麗的生活，偽雅的偽文青禁不住擺弄一番的誘惑。

在偽文青眼中，艱澀就是深刻。雅痞不甘省吃儉用，卻仍無法負擔上流生活，因此形成在衣著與日用品等小處上表達品味，群聚於文化活動的新興中產階級。當無孔不入的消費主義促成了自我定位的商品化，偽文青對文青形象的模仿，也把精神的文青，轉化成了物質上的「大肆擺闊」。不論是與五月天粉絲論戰中，流露出對商業主流的鄙視，或是對金曲後的新粉絲「無腦跟風」的不滿，都可窺見粉絲厭俗的氣息。波西米亞風不屑庸俗的主流，雅痞文化也看不起老土的上一代，這樣共鳴就是文青的厭俗。不過，馬克．吐溫可不是靠蘋果筆電出名，讓文青與生活品質扯上關係的是雅痞。

圖片來源：作者提供文青的形象已與物質上的穿搭撇不開關係（圖片來源：Google Search截圖）波西米亞與雅痞青年，文青兩個原型的共鳴與矛盾之處，就這樣形成了文青獨特的生活主張。後來波西米亞風逐漸演化成一種藝文界的現象，文人雅士以頹喪簡樸表達對反骨甚至背德的生活主張。

「波西米亞人」一詞，本是法語中對流浪的羅姆吉普賽人的稱呼（誤以為是從波西米亞來的），也因此指住在羅姆人區的窮困藝術家。社群媒體又使這樣的做作更顯滑稽。

為了尋找有深度的音樂，獨立已是低消，後搖滾（Post-rock）才是標配。真正能解釋我們所見「文青」的，其實是兩個文化──文藝反骨的波西米亞與城市新貴的雅痞青年──交織出的火花

最一開始的前幾天旁邊都是使用一般吃飯所常使用的湯匙，過了幾天就換成了大4倍的湯匙。這可能是因為英文的閱讀順序是從左到右，所以當熱量標示在左邊時，會先看到熱量才看到菜名，使參與者選比較低熱量的菜。在大多是使用者是右手的情況下，我會建議杯子的廠商在印廣告單時，最好是讓把手在右邊。消費者對產品判斷的第一印象往往來自視覺，現在手機與網路電商，鋪天蓋地的不斷用大量的視覺刺激，向消費者投放廣告。

旁邊有一張告示告訴大家，可以使用旁邊的湯匙取用這些巧克力。若你是開吃到飽的自助餐廳，建議你把盤子換得比較小，暗示一下客人，你吃太多盤了。

不知道各位讀者是胖是瘦，但我是決定未來一律先看熱量標示再點菜。而研究結果是台灣人最願意購買由「日文」寫下的介紹。

研究的結果很有趣，換成大湯匙以後，大家平均多吃了1.67倍的巧克力。鬥牛看到紅色會火大，客人看到紅色也會瘋狂Rajesh和Amar在2013年的研究，發現在競價拍賣的時候，紅色背景的出價就會比藍色背景的加價還要多，若電商想要增加拍賣時大家出價的金額，就大力地把紅色給他用下去。

因為這5種語言差異很大，所以參與者可以看出是不同的語言，在下面也會有中文的介紹。圖片來源：Phan Uyen（2007）你的手出賣了你的心Elder與Krishna（2011）的研究發現，當廣告上的杯子把手在右邊時，右撇子會更願意買下杯子，反之亦然。圖片來源：Dallas, Liu & Ubel （2019）參考文獻1、Rajesh & Amar （2013）. The effect of red background color on willingness-to-pay the moderating role of selling mechanism. Journal of Consumer Research.2、Geier, Rozin , Doros （2006）.Unit Bias A New Heuristic That Helps Explain the Effect of Portion Size on Food Intake. Psychological Science3、Phan Uyen（2007）, The Soupe du Jour Effect: Language as a Country-of-Origin Cue and its Impact on Product Perception.這是一位越南外籍生在台灣與越南所進行的研究，研究中發現到台灣人會更願意買有日本文字的商品。而不喜歡吃甜食的人，就算是用大湯匙，應該也不會吃的比較多。

可能是因為把手在慣用手時，消費者會幻想自己握著杯子，在大腦中產生虛擬擁有感，加強了稟賦效應。日文標示讓台灣人更願意購買Phan Uyen在2007年的研究中，詢問台灣人有多願意嘗試新品種的茶葉，從1－5分打分數。

研究的假設是每個人喜歡甜食的程度不同，吃的量應該也會不同，不會受到湯匙的大小而有所改變。茶葉介紹使用了繁體中文、簡體中文、越南文、日文以及英文這5種不同的語言。

他們在大學餐廳搭訕邀請157名要用餐的人，請他們在一張餐廳的菜單上，挑選出他們想要點的餐。也就是說真正愛吃甜點的人用小湯匙會多吃幾次，直到吃到跟大湯匙一樣的量為止。